From Kumari Radha devi dasi – Russia, Kovrov

Hare Krishna, Dear Srila Gurudeva.

Please accept my humble obeisances in the dust of your lotus feet.

All glory to Srila Prabhupada. All glory to you.

The most important time of the year for any disciple is coming again—Vyasa Puja of the spiritual master. It’s impossible to exaggerate the importance of this event, just as it’s impossible to repay a spiritual master for his kindness and mercy towards a disciple. The spiritual master, with the help of transcendental knowledge of the Lord, unshakable faith in the Lord and perfect practice of devotional service, gives the disciple the most valuable gift—a chance to leave a life full of suffering and sorrow for material enjoyment, and helps him to attain eternal life full of true meaning and bliss. This understanding fills the heart of the disciple with boundless gratitude and love towards the spiritual master, which is difficult to express in words, but they manifest themselves in the desire of the disciple to devote every moment of his new life to the service of the spiritual master.

Describing the position of the spiritual master Srila Sukadeva Gosvami in Srimad Bhagavatam 11. 3. 22 says: ‘guru-atma-daivatah’ — for the disciple, the spiritual master is life itself and a highly revered Deity. Explaining this, Srila Jiva Gosvami says that the spiritual master is the ‘atma’—the life of the disciple, because real life begins with initiation from a bona fide spiritual master. In a dream, we experience many, at first glance, amazing and important events, but real life begins only with awakening. In the same way, a spiritual master awakens a disciple and revives him to spiritual life, and a real disciple understands that a spiritual master is the basis of his whole life. The word ‘atma’ means many spheres and phenomena of life at the same time: soul, body, mind, feelings, streams of vital air that fill the body, mind and feelings with power, as well as aspirations that move the personality. This is the basis of the life of any living being. A disciple who has been able to appreciate the gift of a bona fide spiritual master puts everything at his lotus feet as tools in the service of the spiritual master. The disciple does everything without regret, fear and disappointment, because he reciprocates the love and care of his spiritual master, who becomes a Devata for the disciple—a beloved Deity. The whole life of the disciple, external and internal, becomes worship of the spiritual master.

By your causeless mercy, on May 8th, 2009, you allowed me to take shelter at your lotus feet. This day remains the most important and dear for me, because thanks to your amazing qualities, I see how my relationship with the spiritual master is getting stronger every year. A special role is played by the tenderness, warmth and dedication with which you take care of all your disciples. How much effort you spend on serving us and caring for us, it makes me unarmed and makes me give up very strong material aspirations and continue to follow you. My mind is very rude and vicious to understand and appreciate the Lord. But by the grace of the Lord, I have you. I can understand and appreciate you at least to some extent. This gives me the strength to follow you in the hope that by your grace one day I can reach the feet of Krishna.

Thank you for everything.

Your servant,

Kumari Radha devi dasi

Харе Кришна, дорогой Шрила Гурудев.
Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп.
Вся слава Шриле Прабхупаде. Вся слава Вам.
Снова наступает самое важное для любого ученика время в году. День Вьяса-пуджи духовного учителя. Преувеличить важность этого события невозможно, также как невозможно отплатить духовному учителю за его доброту и милость по отношению к ученику. Духовный учитель с помощью трансцендентного знания о Господе, непоколебимой веры в Господа и совершенной практики преданного служения делает ученику самый ценный подарок – дает шанс оставить полную страданий и скорби жизнь ради материальных наслаждений, и помогает обрести возможность достичь вечной жизни, исполненной истинного смысла и блаженства. Понимание этого наполняет сердце ученика безграничной благодарностью и любовью по отношению к духовному учителю, которые сложно выразить словами, но которые проявляются в стремлении ученика посвятить каждое мгновение своей новой жизни служению духовному учителю.
Описывая положение духовного учителя Шрила Шукадева Госвами в 22 Шримад Бхагаватам 11.3.22 говорит: «гуру-а̄тма-даиватах̣» – для ученика духовный учитель сама жизнь и высоко почитаемое божество. Разъясняя это, Шрила Джива Госвами говорит, что духовный учитель – а̄тма̄, то есть жизнь ученика, ибо настоящая жизнь начинается с посвящения у истинного духовного учителя. Во сне мы переживаем множество, на первый взгляд удивительных и важных событий, однако настоящая жизнь начинается только с пробуждением. Подобно этому, поскольку духовный учитель пробуждает ученика и так возрождает его к духовной жизни, настоящий ученик понимает, что духовный учитель – это основа всей его
жизни. Слово атма обозначает одновременно много сфер и явлений жизни. Это и душа, и тело, и ум, и чувства, и потоки жизненного воздуха, наполняющие тело, ум и чувства силой; устремления, которые движут личностью. Все это – основа жизни любого живого существа. И ученик, который смог по достоинству оценить дар истинного духовного учителя, кладет все это к его лотосным стопам, делая все эти вещи инструментами в служении духовному учителю. Ученик делает это без сожаления, страха и разочарования, т.к. он отвечает взаимностью на любовь и заботу своего духовного учителя, который становится для ученика деватой – возлюбленным божеством. Таким образом вся жизнь ученика, и внешняя, и внутренняя, становится поклонением духовному учителю.
По своей беспричинной милости 8 мая 2009 года Вы позволили мне принять прибежище у Ваших лотосных стоп. Этот день остается самым важным и дорогим для меня, так как благодаря Вашим удивительным качествам, я вижу, как мои отношения с духовным учителем становятся с каждым годом лишь крепче. Особую роль в этом играет то, с какой нежностью, теплотой и самоотдачей Вы заботитесь о всех своих учениках. То, сколько усилий Вы тратите на служение нам и заботу о нас, делает меня безоружной и заставляет отказываться от очень сильных материальных устремлений и продолжать следовать за Вами. Мой ум очень груб и порочен, чтобы понять и оценить Господа. Но по милости Господа у меня есть Вы. Я могу хотя бы до некоторой степени понять и оценить Вас. Это дает мне силы следовать за Вами в надежде, что по Вашей милости однажды я смогу оказаться у стоп Кришны.
Спасибо Вам за все.
Ваша служанка,
Кумари Радха деви даси