From Satkirti Das – Latvia, Riga

Dear Srila Gurudev, please accept my most humble obeisances! All glories to Sri Guru and Gauranga! all glories to Srila Prabhupada! All glories to our effulgent Rupanuga Gaudiya Guru Varga, who comes from Lord Brahma himself! My obeisances to the senior Vaishnavas and all the devotees. Śrīla Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura has pointed out that the original cause of offending the Lord and falling down from one’s position is one’s not learning how to properly worship a bona fide spiritual master. One who is trained to offer respectful obeisances and worship to the bona fide spiritual master automatically offers proper worship to the Supreme Lord. Without the mercy of a bona fide spiritual master, even a so-called religious man will gradually become atheistic, offend the Lord by foolish speculation and fall into a hellish condition of life. (SB 11.5.3, commentary) prathamam tu gurum pujya tatas caiva mamarcanam kurvan siddhim avapnoti hy anyatha nisphalam bhavet (Said by Lord Krishna, Hari bhakti vilasa 4.344, Srila Sanatana Gosvami) “If one first worships his spiritual master and then Me, he certainly attains perfection. Otherwise his worship remains fruitless”. Worshiping the Lord without worshiping the devotee is simply a manifestation of false pride. The Lord is more pleased with the glorification of His devotee than that of Himself directly. Srila Pradhupada’s lecture – SHB 7.9.11-13, Hawaii, March 24, 1969. “No one can be a better devotee than RADHARANI. Therefore, once the name RADHA appears, KRSHNA will be more satisfied. That’s it. It is like this. Therefore, if we glorify the devotees, the nature of the devotees, before the Lord, He is more pleased than glorifying Him directly.” sa uttamashloka mahan-mukha-chiyuto bhavat-pada‌mbhoja-sudha‌ kan‌a‌nilah‌ smr‌tim‌ punar vismr‌ta-tattva-wartmana‌m‌ kuyogin‌m‌ no vitaratay alam‌ varaih‌ (SB. 4.20.25 Prithu Maharaj prays to the Lord) “My dear Lord, You are glorified by the selected verses uttered by great personalities. Such glorification of Your lotus feet is just like saffron particles. When the transcendental vibration from the mouths of great devotees carries the aroma of the saffron dust of Your lotus feet, the forgetful living entity gradually remembers his eternal relationship with You. Devotees thus gradually come to the right conclusion about the value of life. My dear Lord, I therefore do not need any other benediction but the opportunity to hear from the mouth of Your pure devotee”. Śrīla Prabhupāda, in his commentary on the previous verse of ŚB. 4.20.24 says: Pṛthu Mahārāja therefore wanted innumerable ears, as Rūpa Gosvāmī also desired to have millions of ears and millions of tongues to chant and hear the glorification of the Lord. In other words, if our ears are always engaged in hearing the glorification of the Lord, there will be no time left to listen to other things. sa‌ shraddadha‌nasya vivardhama‌na‌ viraktim anyatra karoti pum‌sah‌. hareh‌ pada‌nusmr‌ti-nirvr‌tasya. samasta-duhkha‌pyayam a‌su dhatte (Vidura’s conversation with Maitreya ShB. 3.5.13) “For one who is anxious to engage constantly in hearing such topics, kṛṣṇa-kathā gradually increases his indifference towards all other things. Such constant remembrance of the lotus feet of Lord Kṛṣṇa by the devotee who has achieved transcendental bliss vanquishes all his miseries without delay”. On this day of Vyasa Puja, I offer my sraddha-pushpanjali at the lotus feet of Gurudeva and pray that I will always be in the flow of Krishna katha that comes from your lotus lips and that my mood will always be dasa dasa anudasa. Your insignificant servant , Satkirti das

От Саткирти дас – Латвия, Рига

Дорогой Шрила Гурудев, примите мои найсмиреннейшие поклоны!
Вся слава Шри Гуру и Гауранге! Вся слава Шриле Прабхупаде! Вся слава нашей лучезарной Рупануга Гаудийа Гуру Варге, которая берёт начало от самого Господа Брахмы! Приношу свои поклоны старшим вайшнавам и всем присутствующим преданным!
Шрила Вишванатха Чакраварти Такур отмечает в комментарий к ШБ 11.5.3: Что первоначальная причина оскорбления Господа и падения со своей позиции заключается в том, что человек не учится должным образом поклоняться истинному духовному учителю. Тот, кто обучен предлагать уважительные поклонения истинному духовному учителю, автоматически предлагает надлежащее поклонение Верховному Господу. Без милости истинного духовного учителя даже так называемый религиозный человек постепенно станет атеистом, оскорбляя Господа своими глупыми спекуляциями и попадет в адское состояние жизни.
В Хари бхакти виласа 4.344, Шрила Санатана Госвами, говорится Самим Господом Кришной: prathamam tu gurum pujya tatas caiva mamarcanam kurvan siddhim avapnoti hy anyatha nisphalam bhavet “Если кто-то сначала поклоняется своему духовному учителю, а затем Мне, он, безусловно, достигает совершенства. В противном случае его поклонение остается бесплодным”.
Поклонение Господу без поклонения преданному – это просто проявление ложной гордости. Господь больше доволен прославлением Своего преданного, чем Его непосредственно.
Из лекции Шрилы Прадхупады – ШБ 7.9.11-13, Гавайи, 24 марта 1969 г. “Никто не может быть лучшим преданным, чем РАДХАРАНИ. Поэтому, как только появится имя Радха, Кришна будет более доволен. Вот так. Это так. Поэтому, если мы прославляем преданных, характер преданных, перед Господом, Он более доволен, чем прославляют Его напрямую.” са уттамаш́лока махан-мукха-чйуто бхават-пада̄мбходжа-судха̄ кан̣а̄нилах̣ смр̣тим̇ пунар висмр̣та-таттва-вартмана̄м̇ куйогина̄м̇ но витаратй алам̇ вараих̣ (ШБ. 4.20.25 Притху Махарадж молится Господу)
О мой Господь, великие святые воспели Тебя в прекрасных стихах. Их слова, прославляющие Твои лотосные стопы, подобны шафранной пыльце. Когда трансцендентные звуки, льющиеся из уст великих преданных, доносят до забывчивого живого существа аромат шафранной пыльцы с Твоих лотосных стоп, оно постепенно вспоминает о своих вечных взаимоотношениях с Тобой. Так преданные постепенно осознают, в чем заключается предназначение человека. Поэтому, о мой Господь, я не хочу просить Тебя ни о чем, кроме возможности слушать слова, исходящие из уст Твоего чистого преданного. Шрила Прабхупада в комментарии к предыдущему стиху ШБ. 4.20.24 говорит:
‘’ Притху Махараджа хотел, чтобы у него было бесконечное множество ушей, так же как Рупа Госвами хотел иметь миллионы ушей и миллионы языков, чтобы слушать хвалу Господу и прославлять Его. Иными словами, если наши уши будут постоянно слушать повествования о Господе, у нас не останется времени для того, чтоб слушать другое.’’ са̄ ш́раддадха̄насйа вивардхама̄на̄ вирактим анйатра кароти пум̇сах̣ харех̣ пада̄нусмр̣ти-нирвр̣тасйа самаста-дух̣кха̄пйайам а̄ш́у дхатте (Беседа Видуры с Майтрей ШБ. 3.5.13)
У тех, кто готов без конца слушать кришна-катху, постепенно пропадает интерес ко всему остальному. Постоянное памятование о лотосных стопах Господа Кришны позволяет преданному, изведавшему трансцендентное блаженство, сразу избавиться от всех своих страданий. В этот день Вьяса-пуджы я предлагаю свою шрадха пушпанджали лотосным стопам Гурудева и молюсь Вам, чтоб я всегда находился в потоке Кришна катхи , которая исходит из Ваших лотосных уст, и чтоб моё умонастроение всегда было даса даса анудаса. Ваш незначительный ученик Саткирти дас